في برنامج صباح العيون للأستاذ الشاعر القيس هشام كانت هذه القراءة الواعية والإضاءة الشاملة لنصي المتواضع فشكرا لمؤسسة العيون والأستاذ هشام.
دراسة تأويلية مكثفة لدفق بديع التحليق ماتع الحبر :ـ
الدفق
..........
/ الشوق عناقيد
والليل أيادِ للقطاف
وأنا ( الحصرم ) المتدلّــي
لم أدرك أصابعي ... بعد../
الدراسة التأويلية
................
تكثيف ماتع بديع الحلول في ألياذة توق شاهقة العروج الرؤيوي تنساب من رحم مشهدي التصوير
تم فيه تحوير المعنوي / الشوق / إلى مجسد نباتي / عناقيد / مع تعريف الشوق بالألف واللام وتنكير مفردة / عناقيد / لمعرفية التوق وأثره ووضع ما يتدلى من العنقود في ماهية التجهيل لترك مساحة من التصور يتمدد خلالها المشهد المصور في وجدان المتلقي في ضربه تحمل الكثير من الذكاء التعبيري ليظل المتلقي في حالة من التأرجح بين ماهية هذه العناقيد وماذا تحمل فكثير من الفاكهة على شكل عنقود ،
ثم تحوير ناموس حياتي أزلي / الليل / في جملة معطوفة على سابقتها للتأكيد على الصورة المشهدية عبر تحوير الليل إلى جزء من مؤنسن / أياد/ ...
.... ليتحول المشهد إلى حلولية نفسية مؤجحة بالمشاعر / الشوق / وحضورية زمانية / الليل / مع حضور مكاني وحركي رسخته مفردة / قطاف / في إسقاط على ما لليل في نفوس العشاق من كونه واحة قد يعربد فيها الوصال وقد ـ كما حالتنا هنا ـ يئن تحت وطأة الأشواق المسهدة فتصبح القطاف والجني هنا هي حد تعبير عن هذا الشوق المسيطر حد كونه الوحيد المدلى القريب من الانامل والذي يعود به الليل لهذا الصب دائما ،
لينتقل بنا المشهد لرؤية جديدة معطوفة على ما سبق كحد نتيجة تشي بما يعانية هذا الصب عبر تشبيهه بـ / الحصرم/ وهو العنب الذي لم ينضج بعد عبر تحوير المؤنسن إلى مجسد نباتي في إسقاط من عين يقين المشهد مع ما عطف عليه على كون هذا الصب مجرد شيء هامشي فهو حد نبات لم يرتوي بعد ليحدث النضج في رمزية عدم الوصل الشوق هو الوحيد الذي يقطفه الليل أما هو فبعد لم تمتد أنامل الوصل مع الحبيبة إليةعبر رمزية تعبير ...
/ لم أدرك أصابعي .... بعد ../ ..
في مشهد كثيف التصوير شاسع الدلالة .
مودتي
هشام صيام..
شكرا لكرم مروركم