مؤسسة العيون الثقافية

موقع ثقافي يعنى بالادب بكل انوعه على انه رسالة سلام ولغة توحد العالم

random

آخر الأخبار

random
جاري التحميل ...

شكرا لكرم مروركم

وشمعة أخرى/ حميد العادلي

 وشمعةأُخرى...


ليلةٌ تحتضر، 


بَالُونَاتٌ حَزِينَةٌ،


أَطْعِمَةٌ بَارِدَةٌ،


ابْتِسَامَاتٌ مُصْطَنَعَةٌ،


موسيقى صاخبة، 


أَلْوَانٌ كئيبة، 

أَنْتِ تَضْحَكِينَ،


تَرْقُصِينَ،


تَتَّسِعُ المَسَافَةُ بَيْنَنَا،


تُغَادِرُنَا تَفَاصِيلُنَا البَسِيطَةُ،


يَكْبُرُ الحُزْنُ فِي بَيْتِنَا،


وَأَنْتِ تَضْحَكِينَ،


وَأَحْيَانًا تَبْكِينَ،


لَا فَرْقَ!

وَأَنَا حِكَايَةٌ مَنْسِيَّةٌ،


مَدِينَةٌ مَهْجُورَةٌ،


شَجَرَةٌ مُهْمَلَةٌ،


يَسْقِيهَا العَطَشُ،


أَنْهَارُ دُمُوعٍ.

أَنْتِ تَضْحَكِينَ،


أَنْتِ تَبْكِينَ،


لَا فَرْقَ!

حَبِيبَتِي مَاتَتْ،


رُوحُهَا غَادرت، 


أَنْتِ شَكْلُهَا لَيْسَ إِلَّا،


أَنْتِ حُرُوفُهَا لَيْسَ إِلَّا.

أَبْحَثُ فِيكِ عَنْهَا:


صَوْتَهَا،


قَهْوَتَهَا،


أَغَانِيهَا.

بَعْدَ عَنَاءٍ طَوِيلٍ،


أَجِدُ فِي عَيْنَيْكِ:


مَوْتَهَا...


مَوْتَهَا!

شَمْعَةٌ أُخْرَى،


وَزُهُورٌ جَدِيدَةٌ لَا تَعْرِفُنَا،


لَمْ تَلْمِسْ أَصَابِعَنَا،


أَرْهَقْنَاهَا بِحُزْنِنَا،


تَرَكْنَاهَا،


وَحِيدَةً تَذْبُلُ!

وَأَنْتِ تَضْحَكِينَ،


أَنْتِ تَبْكِينَ،


لَا فَرْقَ!

أَغِيبُ أَوْ تَرْحَلِينَ،


أَسْهَرُ مَعَكِ،


أَوْ تَسْهَرِينَ وَحْدَكِ.

وَعِنْدَمَا أَتَأَخَّرُ لَيْلًا،


أَجِدُ أَبْوَابَكِ مُغْلَقَةً،


دُونَ لَهْفَةِ انْتِظَارٍ!

شَمْعَةٌ أُخْرَى،


تَنْزِفُ يَوْمَ لِقَائِنَا،


دُمُوعًا سَاخِنَةً!


التركيب البنيوي والتكرار في قصيدة وشمعة أخرى للشاعر حميد العادلي 


يُلاحظ تكرار العبارة "أَنْتِ تَضْحَكِينَ، أَنْتِ تَبْكِينَ، لَا فَرْقَ!"، وهو عنصر بنيوي يُبرز الانهيار في الثنائيات التقليدية بين السعادة والحزن. هذا التكرار يُشكّل لب النص، إذ يُظهر أن التباين بين المشاعر بات مشوشًا وغير مجدٍ. 

وتعدّ "الشَّمْعَة" رمزًا محوريًا، حيث تتكرر عبر النص كعلامة على الحياة والذاكرة والوداع. كما تُستخدم صور مثل "بالونات حزينة" و"أطعمة باردة" و"موسيقى صاخبة" للدلالة على تناقضات الواقع؛ أي أن المظاهر الخارجية تحمل معنى مختلفًا عن المحتوى العاطفي الداخلي، مما يُبرز فقدان الأصالة والمشاعر المتناقضة.


وينقسم النص إلى مشاهد تحمل ثنائيات مثل الوجود والعدم، الحضور والغياب، والبهجة والألم. فهناك حوار ضمني بين ما يظهر من بهجة (الضحك والرقص) وبين الانكسار الداخلي (الموت، الحزن، الذاكرة المنسية)، مما يُظهر تشكيكًا في إمكانية التفريق بين المشاعر وتحديد هويتها.

العلامات اللغوية والدلالات:


تتفاعل الكلمات المُستخدمة – مثل "حِكَايَةٌ مَنْسِيَّةٌ"، "مَدِينَةٌ مَهْجُورَةٌ"، و"أَنْهَارُ دُمُوعٍ" – مع النظام العام للنص، فتُكوّن شبكة من الدلالات التي تُبرز حالة التفكك والانفصال. في المنهج البنيوي، يُلاحظ كيف يُساهم كل عنصر لغوي في بناء النظام الكلي الذي يفكك الفروق التقليدية ويُعيد ترتيب العلاقات بين العلامات

الاستنتاج:


يُظهر النص، من خلال تكرار البنى والتناقضات، انحلال الثنائيات التقليدية وتحول المعاني إلى حالة من التعادل بين ما يُظهره الواقع وما يخفيه. هذه البنية تُعد مرآة للحالة النفسية التي يعيشها المتكلم، حيث تندمج الحدود بين الفرح والحزن، والوجود والعدم، مما يُعكس الحالة الحديثة للتجزئة والاغتراب.

بهذه الطريقة، يُبرز النص بنيويًا كيفية تشكيل المعنى من خلال علاقات داخلية بين العلامات، مما يمنح القارئ رؤية عميقة لحالة الانفصال والازدواجية التي يشهدها العالم الداخلي والخارجي.


البديل الثقافي

عن الكاتب

عواطف رشيد

التعليقات


اتصل بنا

إذا أعجبك محتوى مدونتنا نتمنى البقاء على تواصل دائم ، فقط قم بإدخال بريدك الإلكتروني للإشتراك في بريد المدونة السريع ليصلك جديد المدونة أولاً بأول ، كما يمكنك إرسال رساله بالضغط على الزر المجاور ...

جميع الحقوق محفوظة

مؤسسة العيون الثقافية