قراءة تأويلية/القيس هشام

 / نبوءة...... / 

العنونة تحمل معنى متعارف عليه وهي كونها رسالة من رسول ونبي من رب السماء ،

ولكن هنا نحن أمام حلولية مختلفة حملت من عين يقين المعنى جزء وتركت الكثير منه ،

فهي رسالة ولكنها عبر الحدس الذي يتصادف حضوره مع رؤية لشخص ما وقد يصدق أو لا ...

.... فهو نوع من التكهن بما في رحم الغيب وهنا قد يعود الحدس بنبأ يقين أو قد يتوارى ويظل مجرد نبوءة لم تتحقق ..

من تلك المعرفية في تحليل تلك العنونة نلج يم العتبة ...

.... وهذا التجسيد التصويري المشهدي منذ مفتتحها ..

عبر تحوير ناموس كوني / الليل / إلى مؤنسن / كاهن / مع وضع صفة للمؤنسن تحمل دكن وعتم الليل / أعمى / في مرونة تصويرية حتى تصل بيسر الصورة للمتلقي ..

.... التي تنفتح كصندوق وهب حامله مفاتيحه في تعبير / يتلمس وجهي بأصابع من دخان / ...

عبر جملة مضارعة تفيد استمرارية الحدث ،

... ولكنها لا تحمل ديمومة الاستقبال حيث أنه مستمر مادامت امرأة الحبر في معية الوسن  ،

يؤكد هذا الأمر تعبير ..

/ تتلوى فيها الأحلام من سراب / ..

التي تعود على هذا التماس / يتلمس /  كأننا أمام مس لا يترك الأثر على الوجه / بأصابع من دخان / بقدر ما يترك الإحساس بالفعل ..

ليأخذنا نحو حلولية طقسية مع صفة الكاهن التي تم تحوير الليل إليها ليتك وضع الليل وما يحدث فيه في معية الكهانة ...

.... ليأخذنا الأمر نحو الأحلام التي تعد المرايا التي تعكس ما في الذات العميقة من رؤى من خلال حقل زماني يسمح بهذا الأمر في منطقة ما إثناء اللاوعي أو ما يسمى بالموت الأصغر ـ النوم ـ ليصبح هذا الطقس مرهون به بل يتم وشمه في معية أن الليل حادية ،

وتأتي صفة / السراب / لكون الكاعن مدعي بمعرفة ما في رحم الغيب ، ومن تلك المعرفية نحن أمام ما يقال عنه أضغاث من الاحلام والتي تم الإشارة له بمفردة / سراب / والذي يعني في حضوره المعجمي الوهم الذي يتشكل عن ظاهرة طبيعية كمظهر خادع ،

لتسقط منه على حالة من اللامنطق في كل ما تراه في وسن المساء ،

ويؤكد هذا أن السراب كرمز هنا لا يحدث إلا في منتصف النهار وحدوثه في الليل / عتمة لا اخر لها / لا يعني إلا كونه مجرد وهم ، ليؤكد حضور المفردة كرمز ما يمكن أن نعتبره رؤى غير حقيقية في تلك الغفوة / تتناسخ ككائن من خيال سقيم / ..

النص محير فهو حد رؤية تحمل في رحمها نبوءة ويعج الحبر بالصور ..

التي اعتمدت جملها التصويرية الزمن المضارع لتضع كل الاحداث في ماهية الاستمرار المؤقت ..

..... والذي قد يبدوا مستمر بلانهاية وتلك هي فرضية الاحلام دائما ، ولكنها تنتهي عبر انتهاء الحقل الزمني الذي يقاس في واقع الحياة بالثواني وفي معية الوسن فزمنه حدث فيه ولا حرج مو حيث المشاهد والوقت ،

نحن في معية حاضن مزيف فرض وجوده تلك للكهانة التي تم تحوير الليل إليها ..

النص إنداح حبره في معية المكاشفة الفلسفية في رحم حلم قد يحمل ما هو حقيقي يحيطه احداث غير حقيقية ولكن كحديث النفس حتى وإن شابه بعض التوهم .

نص يحتاج عودة لخوض غمار يم صوره بكل الوضوح والقوة. 

مودتي 

هشام صيام ..